周宏中国后现代的青春
后现代的青春
周宏
摘要“后现代”特指年龄已过60岁70岁仍在学习工作和为社会做奉献的退休一代。他们没有实权有时间，缺乏金钱有经验，少了交际有交情。在火热的社会主义现代化建设中，努力践行梦想，全力再造生活，全新体验幸福，奋力创新辉煌，谱写了一曲曲焕发靓丽青春的新篇章。
关键词后现代再造生活老有所养老有所为
在火热的社会主义现代化建设中，有一支生力军以其旺盛的生命力权威的感召力和顽强的战斗力活跃在疆场和幕府，发挥着不可替代的特殊作用。有专家赞誉为“后现代”“焕发出最绚丽的青春”。这就是自诩为“60后”“70后”“80后”的离退休一代。离退休后“老有所养”，是自己养自己，是靠子女和社会福利组织赡养，还是除了靠辛勤的劳动及其所得安度晚年外并抚养、资助、帮扶和教育、影响下一代及弱势群体？有这样一批“后现代”们努力践行梦想，全力再造生活，全新体验幸福，奋力创新辉煌，在“老龄化”的社会转型期谱写了一曲曲焕发靓丽青春的新篇章。
“后现代”新说和“青春”解读
就像文章一样，古今中外从来就没有一个固定的“体裁”，所谓论述文也好，记叙文、说明文也罢，其实，就是启蒙教师为方便学生学简便自己教所归纳出的概念。革命导师毛主席早就批判以一成不变的既有思维和模式写作的文风为“八股文”“党八股”。文如其人。传世佳作，可以是一首史诗，可以是一篇散文，也可以是一部论著，抑或是一出人间悲喜剧。因而，甫读此文标题，您切莫以为其文是散文、通讯、报告文学类。正如“后现代”您不要以为是常指的新潮、前卫，更不要以为是是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的后现代或后现代主义（Postmodernism）[1]。
本文所指“后现代”仅引文中主人公们所取“超越现代”以及“一不做（在职）”“二不休（养老休息）”之意，是特指年纪已经过了六十岁七十岁甚至八十岁仍在学习工作和为社会做奉献的“60后”“70后”“80后”离退休一代。此年龄“60后”“70后”“80后”与原本出生“60后”“70后”“80后”相比，更让人感到越活越年轻。所以，笔者也倾向以“后现代”来称呼这一代人。本来，“青春”本意是“青年时期”和“指青年人的年龄（多见于早期白话）”[2]，是人生中最靓丽最富活力季。然而，人的生命虽然是有长度的，但更应是有色彩、有价值的。生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算（裴多菲）；谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们（雨果）；节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命（鲁迅）；人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去(雷锋)。每一个人都应该“热爱生命、珍惜生命，学会生存、适应生存，创新生活、快乐生活”，永葆人生的青春[3]。爱好书法的在职干部没有人不知道周文彰的。周文彰，笔名弘陶。国家行政学院副院长、博士生导师、全国政协委员，兼任中国人民大学、中国地质大学博士生导师、中国书法家协会理事、中央国家机关书法家协会副主席。他在《再造生活——书法当代价值的亲身体验》中认为“如果你有爱好，生活就不会枯燥；\如果你的爱好高雅，生活就有文化；\如果你勤勉，爱好就有时间；\如果你执著，爱好就有前途。\爱好能够开阔思路，再造生活的另一片蓝天。”他乐观地提出过了60岁，书法引首章为“60后”，如果过了70岁，书法引首章就为“70后”。
早上转圈子（练太极拳），出门掌盘子（驾车），上班搬文字（编审杂志），假日拍片子（自驾游西藏新疆内蒙台湾新马泰，拍摄一路风光），闲暇掷骰子（玩玩小麻将），回家教孙子（家里最有文化的两个人：楚牛及其孙子），工作得比小伙子出色，潇洒得像小姑娘一样快活。说的是荆门的优秀“后现代”翘楚人物楚牛。“60后”高级知识分子，曾担任过师范学校教师、副校长，文化局副局长，报社社长、总编辑，市委宣传部常务副部长，出版有专著《补拙集》。这些都不全是楚牛的辉煌。唱响省内外乃至全国的是其署名“楚牛”公开发表的大量新闻评论和通讯。退休后，“楚牛”毛华继任新闻工作者协会记者协会会长，并受聘市总工会创办主编一家杂志，凭着高尚的人格魅力、坚实的专业知识、丰富的实践经验和广泛的人际关系，杂志创办以来，月发行量过万，取得了良好的社会效益和经济效益。楚牛真是每天都像打了鸡血，要么出书，要么旅行，灵魂和身体天天快活在路上。正是因为毛华、周文彰一批“后现代”的广泛爱好和努力践行梦想，全力再造生活，全新体验幸福，奋力续写辉煌，在“老龄化”的社会转型期谱写了一曲曲焕发靓丽青春的新篇章。
人生，本是一部书
人生，本是一部书。在这个学习型社会，人人都在学习，终身都在学习。学习工作生活休闲的过程不仅是生命的全过程，也是书写人生的全过程。有的人人生用行程的长度作记录，而文化人还用国家通用文字来记录，从而无限延长了生命，留予后代精神财富。我常常以为留给后代精神财富的人，其人生更有价值，生命更加辉煌，永葆靓丽青春。
非常有幸的是，常常相聚的时候，也常常是我收获财富的时候。
圆桌。书刊。清茶。讲坛。这里有特富激情的画面。报刊研讨会，有书籍报刊的赠阅，还有高谈阔论的争辩，毫无顾忌的往往是不再追求名利的长者。近年报刊界的鸡公山会议桂林会议井冈山会议，是我收获颇丰的会议。会上，受赠的新著有作家、高级编审张清平的长篇传记《林巧稚》、《林徽因》，有高级编审朱根发的散文集《飘逝的灯火》。张清平是传记高手，著名作家张洁评价她的《林徽因》：“用文学的传记手法生动地绘出了自由主义知识分子的精神生活姿态。一支深情而负责任的笔引着读者回归往昔，沉浸于林徽因们的世界，这是一个异常美好的世界，这是一个令人神往的世界，尽管它已凝然定格于历史。”[4]结识朱根发是当年初夏游鸡公山前的郑州之夜。他题名送给我一本笔名耿法的散文集《飘逝的灯火》。书中，我们不难读出耿法对世相、对生活、对人生的洞察力，穿透力。他说：“艺术家说我需要金钱；\金钱说我闲得无聊时，也需要艺术小姐作陪。”“路和人一样是有职称的；\凌空飞架的高速公路自然属高级，\国道是一级，县、镇的公路是二级、三级，\而乡村教师脚下踩的是不入级的漫长的泥泞小路……”“物价研讨会，探讨何谓价廉物美的最佳商品。\结论是天下第一等价廉物美的商品是中国的知识分子。”[5]
书桌。桔灯。皓首。笔记本。这是一幅睿智长者辛勤笔耕的剪影。人们路过窗前，崇敬之情油然而生。剪影里有恩师陈坚有艰难跋涉者焦知云。他们都是“70后”的“后现代”，老一辈知识分子，在教育界在政界都卓有建树，退休后，笔耕不辍，收获颇丰。我常常流连于陈坚恩师的博客和合肥白癜风专业的白癜风治疗医院
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