清朝对边疆地区治理情况民族观念相关的

引言

“华夷之辨”是中国古代传统民族思想的核心内容之一，也是中国古代最早的民族学视角的体现。学术界关于“华夷之辨”的研究比较重视、起步较早、成果颇丰。顾颉刚、史念海的《中国疆域沿革史》、安介生的《历史民族地理》、张厉生的《中国之民族思想与民族气节》、田继周的《中国历代民族政策研究》，均把传统中国的华夷思想作为重要研究内容。

1.有关清朝民族观念和边疆民族政策的研究

总体而言，学术界对“华夷之辨”从产生、发展到演变的总体脉络，尤其是“华夷”观念在清代的演变，有着基本一致的认识，认为清代“华夷之辨”主要经历了两个历史阶段：一是清朝入主中原至近代以前，为巩固中央政权，提倡“华夷一家”；二是近代以来至清末，随着西方列强侵华，边疆民族危机深化，“夏”的观念逐渐演化为包括中国古代传统“夏”“夷”在内的整个中华民族，与之同时，传统“夷”的概念演变为外国人。

清朝民族观念的发展和演变具有非常重要的历史意义。张双志认为，清朝皇帝打破了“非华即夷”的二元论思想束缚，提出“华夷平等”的思想，在“华夷平等”民族思想的统治作用下，推动近代以来逐渐形成汉、满、蒙、回、藏五族并立的社会局面；国内各族合起来形成一个国家，在近代又转化成中华民族的民族主义。关于清朝治理边疆民族的政策，早在民国时期，就有陈炳光的《清代边政通考》、葛绥成的《中国近代边疆沿革考》、荆三林的《近代中国经营边疆史》等著作进行论述。

近三十年来，《中国古代边疆政策研究》（马大正）、《中国民族政策史》（龚荫），以“通史”的视角宏观考察了历代王朝国家的边疆民族政策。马汝珩、马大正《清代的边疆政策》系统阐述了清代的边疆政策。余梓东将清朝民族政策划分为总政策、基本政策和具体政策三种类型，并将总政策概括为“恩威并用、剿抚并施”，将基本政策概括为“区别对待、因俗而治”，将具体政策概括为政治统治、行政管理、经济贸易、文化教育、宗教信仰等，认为清政府尤其重视发挥宗教在处理民族问题、加强民族事务管理方面的作用，这一特点和经验是中国历代封建政权所不能企及的。

综上所述，以上研究从宏观上阐明了清朝中央政权在不同历史时期对边疆民族的认知及观念转变的过程，理清了清朝治理边疆民族地区的政策思想，讲述了清朝治理云南迪庆的宏大叙事背景，对于研究考察清朝治理云南迪庆这一话题具有十分重要的参考价值和启示意义。

2.有关清朝治理西藏的研究

由于云南迪庆在地理空间上连接西藏，历史上西藏的宗教势力、政治势力长期触至云南迪庆地区，对这一区域的社会政治、经济文化等产生了重要影响，而清朝时期中央对西藏地方的治理与云南迪庆社会的发展变迁总是互动牵连着。因此，研究清朝治理云南迪庆问题，离不开对清朝治理西藏的考察。早在20世纪二三十年代，五本《西藏问题》的同名著作，对“历史上中央与西藏的关系”、“晚清川边经营”等重要问题进行了研究与解读。其中，陈健夫从清初时代、康熙时代、雍正时代、乾隆时代和清末时代等五部分，对清代治理西藏的施政沿革、措施办法及其效果等进行了详细论述。

20世纪四五十年代，黄奋生、丁实存等致力于驻藏大臣制度研究。李有义《今日的西藏》有很多涉及晚清时期西力冲击特别是英国入侵西藏背景下，清朝对西藏、康区进行政治调整的内容。近三十年来，有关清朝治藏的研究成果倍出。吴丰培、曾国庆的《清代驻藏大臣传略》记录了诸多关于中央驻藏大臣会同西藏达赖喇嘛署理西藏地方事务的内容；《清朝驻藏大臣制度的建立与沿革》论述了驻藏大臣设置的起因、设立、军政措施等内容。

张羽新就清前期对蒙藏民族的统治政策、清政府对喇嘛教的尊崇与扶植、对喇嘛的管理和限制等内容，分别进行了论述。曾国庆的《清代藏史研究》收录了清代藏族政治制度、清代驻藏大臣制度和与之相关的清代藏族宗教、经济、交通、文化等专题的研究成果。曾国庆、黄维忠的《清代藏族历史》全面论述了清初中央政府与藏族地区的政治关系、清朝治藏机构及制度、内平藏乱外御入寇、西方传教士在藏族地区的早期活动、西藏第一次抗英战争、清末西藏变乱等内容。苏发祥把清朝治理西藏的历程大致归纳为四个时期，并对每个时期清政府治理西藏的政策进行了论述。

戴逸、骆威则对18世纪后半期廓尔喀入侵西藏、清兵入藏抗击廓尔喀、清政府与西藏地方关系的博弈等进行了深入探讨。马汝珩、成崇德、扎洛、朱光华、杨策、赵富良、黄维忠、许广智等专家学者，均对清末治理西藏的政策及具体措施进行了研究。

总体而言，有清一代在治理西藏的过程中，认真总结前朝的经验教训，推行因俗而治、恩威并重等策略，采取兴黄教、设驻藏大臣、确立金瓶掣签制度等措施，逐渐形成了一整套治理西藏的特殊政策，使西藏地方与清中央之间的政治关系超越了元、明两朝，对西藏的统治得到了极大的强化和巩固。

.有关迪庆区域及清朝治理迪庆的专题研究

迪庆位于云南这一边疆省区的西北地区，其社会政治变迁是整个云南社会政治变迁的组成部分。同时，其地理空间上毗连西藏、四川，从传统藏族地区人文地理三大区域划分，则属于康区的一个部分，在民族、政治、宗教、文化等方面，均深受西藏和康区的影响。学术界对有清一代的西藏治理、云南治理均很重视，对康区、特别是云南迪庆的研究略显薄弱，但总体而言，仍然有一批学者长期

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