寻找当代文学经典张志忠大奖纷纷向莫

小引

讨论中国当代作家的经典化问题是一个很好的题目，做起来却不是那么容易。此前程光炜讲到，中国当代文学研究为什么比不上现代文学研究的成就，其中有一条就是说现代文学研究实现了现代作家的经典化，文学史的格局已基本建立，有了稳定的研究框架。当代作家研究却流于时评，缺少比较清晰的历史定位。这样的表述流露出一定的焦虑，我猜测也是我们这个话题之所以成立的重要前提。

提出当代作家经典化，有它的现实意义和历史眼光，但是，要把它落到实处又并非易事。就以中国现代文学研究而论，它的创作和评论是同步展开的，至今已达百年。在这一个世纪当中可以看到几个重要的关键点。五四新文学初创时期，首先要确立的是它的合法性和原创价值——中国文化和文学有着数千年悠久丰厚的传统，五四新文学却是以反传统的面相出现在历史的地平线上，是从无到有，遭到文化保守主义者和传统文学阵营的攻击和抵制是可想而知的。譬如说郁达夫《沉沦》这样的离经叛道的作品，在日本的私小说系列中可能不足为奇，但在汉语的语境中它的惊世骇俗“伤风败俗”，却遭到严厉的指责。幸好有周作人这样的慧眼识英雄，给郁达夫以极大的支持，使得后者获得了继续在创作道路上走下去的勇气和决心。回过头来再想，周作人之所以支持郁达夫，正是因为他们所共同具有的日本文化和文学的知识背景。同时，它还借助于周作人在新文化运动中确立的权威地位。与之相关联的是，回望中国现代文学史被经典化的作家，其中相当一部分是话题性的作家：不仅是说他们的作品评价在不同历史时段都有激烈的争论，他们的个人生活也经常被学界津津乐道，鲁迅、胡适、周作人、郁达夫、沈从文、萧红、张爱玲、赵树理等莫不如是。吊诡的是，随着时光的流逝，一方面作家们个人生活的一面几乎被掘地三尺发掘殆尽，一方面某些看来不是难事的关节，却仍然云遮雾罩，众说纷纭。惟其如此，他们一直在吸引眼球，一直在被人谈论，有个新词叫做“注意力经济”，其实，作家要想经常处于被 　　

2.高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。

3.莫言有着无与伦比的想象力。他很好地描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白地描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒——特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。

4.莫言生动地向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、打铁、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧，并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。

5.他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平。

6.在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。（11）

这六大要点，其一是讲莫言的幽默和讽刺艺术，戳破了意识形态宣传的假象，揭示了历史与人性的黑暗本相。其二是说莫言写的民间故事中爱与恶都具有超自然的神秘强力，猪狗牛羊都赢得了众声喧哗的权利而与人类比肩而立。其三是莫言的无与伦比的想象力，对乡村生活的饥饿与疾苦、对各种人物的成功描写。其四是将被现代世界人们遗忘的冷酷却有趣的中国乡村情景推送到读者眼前，而且栩栩如生。其五称赞莫言滑稽、辛辣、犀利，展示人类的自私与贪婪，是继拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的讽刺作家。其六肯定莫言表现人性善恶的超强力度。

这样的归纳，是从完整的文稿中节略而成，它基本符合原意，却也可以重新整理其要点。莫言具有无比的想象力，亦熟悉乡村生活种种，他以辛辣犀利的讽刺，戳穿了历史的假面，展现了高密东北乡和中国乡村的真实景观，塑造了英雄、土匪、母亲等农民形象，高强度地发掘历史与人性的黑暗，人性的自私与贪婪，也有爱、坚强、温情和品德，他描写了劳动、战乱与苦难，富有诗人的抒情性和民间本色，给世界文学带来巨大的冲击波。这其中，“莫言是个诗人”的论断，以及第一条和第五条两次讲到莫言的讽刺艺术，都是值得我们予以高度







































北京治疗白癜风那个医院比较好
北京白癜风哪里治疗最好

转载请注明：http://www.bixiongs.com/lwyq/1063.html